Сакральный лабиринт

Искусство черпает в сущности Бога, и в формах мира, который создал. Первоначальная, базовая функция искусства - сакральная. Большинство исследователей считают, что рисунки пещерных людей, орнаменты на костях и примитивной керамике имели магическое назначение. Начало каждой литературы - это эпос о богов и полубогов. Поэзия - это изначально духовные гимны, театр - это первоначально мистерия, архитектура - это в первую очередь храм. По Парфенон (который в основном выполнял функцию афинского банка) мы имеем только одну память в тех остатках античной литературы, дошедшие до нашего времени, вместо этого за Храм Аполлона в Дельфах (главная греческая святыня) - более 600 упоминаний.

Греки понимали, что святость важнее пропорции, хотя, первая и порождает последние. Церковь была генеральным заказчиком Ренессанса.

У художника такой художественной провинции, как Киев, есть один шанс остаться в истории искусства - расписать храм, тем более в наше время - после «смерти живописи» за (Шпенглеру) и смерти рок-н-ролла (за Байроном, хотя, возможно ее констатировал какой другой врач).

Умирая, каждая культура возвращается к истокам, к грубым, «архаических» форм. Европейское искусство начиналось на церковных стенах и имеет на них завершения. Меценаты стремятся быть погребенными под полом храма, а искусство - на его стенах.

Говорят, Мазепа умер в Бендерах, поэтому на серьезного спонсора культовых сооружений в украинском духе рассчитывать не стоит. Впрочем, Тарантино еще жив и учит нас, что прославиться можно и с малобюджеткою, если выбрать удачную концепцию.

Концепция

Пол некоторых знаменитых храмов средневековья (скажем, в равен или Нотр-Дам в Шартре) украшается лабиринтом. Это, несомненно, и аллюзия на греков, и многозначный символ, и прямое указание на то, что на пути в Царство Небесное легко заблудиться. «Царство Небесное силою берется, и только тот, кто применяет усилия приобретает его».

Однако, почему бы всю церковь не построить как лабиринт? Христианин должен отыскать алтарь, он должен идти к нему, используя разум, память и чувства, осуществить микро-паломничество. Особенно сейчас, когда утвердилась порочная практика забегать в церковь между прочим, как на вокзал. И получают то же, что на вокзале: билет до Жмеринки, а не в Царство Небесное. Стены Лабиринта - передвижные, их конфигурация меняется время от времени, чтобы каждое воскресенье это был новый путь для того, кто взискуе Христа.

Символично, что именно в галерее «Лавра» на ближайшее Пасху будет выставлена модель сакрального лабиринта в натуральную величину. Лабиринт состоитя из деревянных панно, на которых те художники, которые намерены остаться в истории и, возможно, со временем попасть в Рай (а не туда, где находится большинство их предшественников) изображают сцены из Ветхого и Нового Завета, каждый в собственной манер. Здесь будет иметь место соревнования амбиций, и это хорошо. Кроме того, необходимость взяться за большие темы и крупные формы оживит художественная жизнь в Киеве, стимулирует художников, которые обычно прозябаю в невежестве и фарисейства.

Для Киева это грандиозный художественный проект, который потребует усилий нескольких десятков художников, участия искусствоведов и теологов. Мы планируем, что в сакральном лабиринте уже будет отслужена пасхальную всенощную. Будет выпущен каталог, возможность попасть в каталог для многих молодых художников является лучшим стимулом, чем возможность попасть в Царство Небесное.

Далее лабиринт будет выставляться в других городах, как передвижная выставка.

Сразу после открытия мы проведем переговоры с Киевской администрацией на предмет выделения места под строительство стационарного Храма-лабиринта, где все созданные произведения разместятся навечно.

Мы призываем художников к участию в проекте.

Аминь

Телефон для связи: 093 703 03 32

e-mail: bratstvo@bratstvo.info

***

Читайте также:

Добавить комментарий: