Антиглобалистичний сопротивление вне левыми и правыми движениями

Нарастающая тенденция определяет новое понятие революционной борьбы

Если я скажу, что, по моему мнению, миром правят капиталисты и боссы корпораций-монополистов, то вы назовете меня левым. Но, если я назову свою профессию, то вы назовете меня правым.

В своих взглядах я не одинок. Это движение образовался от объединения левого социализма и правого национализма и Либертарианство, также он вобрал в себя радикальные направления всех идеологий, особенно, антиглобалистов. В результате синтеза образовалась новая доктрина - между левыми и правыми - которая включает в себя большое количество направлений: социал-национализм, национал-анархизм, национал-социализм, национал-большевизм, и является идеологическим движением, быстро распространяется в среде радикалов. Хотя все выше перечисленные течения имеют разные убеждения, но их всех объединяет так называемый Третий Путь. Он включает в себя радикальный Антикапитализм, антиглобализм и антиимпериализм и отрицает корпоративное государство, социал-демократию, Марксизм и Сионизм.

Но чем больше сторонников обращается к этим идеологиям, тем чаще они становятся жертвами дезинформации. Старые левые с антиглобалистичних движений на своих конференциях призывают бороться с этими идеями, а правые сторонники неолиберализма пытаются запихнуть эти доктрины в гетто фашизма. Пока сторонники новых тенденций, которых адепты неолиберального корпоративного социализма называют "крайне правыми", пытаются защищаться от многочисленных идеологических нападений, глобалистские правящая Система чувствует себя в роли рефери на боксерском матче, умело разводя и подталкивая противников.

Происхождение - оппозиция к Гитлеру

"Два миллиона немцев были, или до сих пор есть," гостями "в камерах гестапо, либо были отправлены в Дахау, Бухенвальда или Ораниенбургу. Эти два миллиона имеют родителей, вдов, детей. Иными словами, около десяти миллионов человек лично пострадали от режима Гитлера.

Говорят, что немцы полностью преданы фюреру. Неправда! Немцы стремятся революции - быть свободными дому и на улице, они хотят мира в Германии, в Европе, в мире! "- Отто Штрассер (1940 год).

В буржуазной прессе фашизм и национал-социализм описывают как независимый радикальное политическое движение, стремится достичь благосостояния для каждого члена общества, как целостную доктрину, которая управляет всем государством при молчаливом согласии ее народа. Сионистские теоретики создали целую научную школу по изучению этой идеологии. Они провозгласили определенные народы и общественные слои, например, немцев или швейцарских банкиров, антисемитами, называя причиной появления фашистской идеологии именно унаследованное чувство ненависти к евреям. Поэтому они наложили на голову их и ихисвячена изучению теорий, группировок и людей, которые ассоциируются с Третьим путем, национал-анархизмом, новыми правыми и других, кто пытается сформировать синтез левого и правого радикализм. Мы хотели бы сделать 7-8 часовых лекций, посвященных различным группам / идеологиям / идеологам и историческим фактам. Также мы обсудим стратегии и публикации книг и журналов, посвященных развенчанию этого феномена ".

Хотя конференция была проанонсированная еще в августе, однако она не вызвала большого ажиотажа. Споры между правыми и левыми анархистами уже ведутся в течение десятилетий, и лишь несколько самых ярых идеологов проявили интерес к конференции, на которой вторая сторона, национал-анархисты, не имели даже возможности защитить свои взгляды. Тоталитарное желание Акаі определять других приемлемость политической идеологии, является вызовом движению "вне левыми и правыми" со стороны правящего конформистского класса.

Саутгейт, одна из мишеней конференции, казалось, не интересовался ею. Он сказал, что даже смутное, или конференция вызвала достаточно внимания, и стоит ли продолжение:

"Очень трудно получить информацию! Мы имели только одно сообщение анти-национал-анархистского содержания ".

Выводы

Анти-глобалистские и анти-капиталистические чувства распространяются среди людей, как левых так и правых, которые противостоят интернациональном Новому мировому порядку и его анти-рабочему империализму. Они объединяются в едином движении сопротивления, что приводит к мощному взаимообмена политических и культурных идей. В результате этого обмена синтезируется новая доктрина, которая и будет определять основные принципы социальной и экономической борьбы, которая будет проводиться в 21 веке. Ключом к пониманию новой парадигмы является так называемый Третий путь, который отрицает капитализм, коммунизм, социал-демократию и гитлеровский национал-социализм. Он стремится создать настоящий социализм для рабочего класса, который хранил культурную и этническую уникальность каждого народа и покончил с империализмом, этническим превосходством и мировым войнами.

В противовес Третьем путевые существует движение международного правящего класса. Все они - американские нефтяные бароны, сионисты, демократические социалисты Нового мирового порядка - стремятся ввести в заблуждение рабочих мнимыми политическими и экономическими свободами, чтобы превратить их в людей по своему образцу. Частью доктрины этого движения является мировое господство и уничтожение всех местных культур и традиций, противостоящих глобализации. Но правящая верхушка своей деятельностью сама закладывает под себя опасную взрывчатку, способной подорвать основы ее существования. Рабочие нашего времени, как и столетия назад, не желают принимать участие в войнах, приносящие выгоду правящей элите счет жизни простых людей. Рабочие видят, что старые идеологии способны облегчить их судьбу, поэтому они ищут новые идеи, новые политические направления, которые являются "вне левыми и правыми" движениями.

перевод Елены Жарко и Олега Шеленко

простых людей. Рабочие видят, что старые идеологии способны облегчить их судьбу, поэтому они ищут новые идеи, новые политические направления, которые являются "вне левыми и правыми" движениями.

перевод Елены Жарко и Олега Шеленко

***

Читайте также:

Добавить комментарий: