Негосударственная партия Свобода
 Присоединяйтесь! Вместе мы наведем в стране порядок

Рекомендуем:

Комментарии:

Почему он стал мусульманином

Прочитала на днях книгу православного священника, который 10 лет назад принял ислам. И поняла, что популярные сегодня антихристианские фильмы финансируются не язычниками. А мусульманами. Мы действительно недооцениваем масштабов угрозы. Думаем, что современный мир неоязычницкий. Он таки неоязычницкий, но конечная цель антихристианских выступлений - исламизация. До единого Аллаха легче обращать тех, кто считает Евангелие переводом мифа о Митру, Аттиса или Осириса. Христа - очередным учителем нравственности, наряду с другими учителями античности. А не Господом - смиренным Агнцем и Царем славы одновременно.

Что касается содержания книги напрашивается две версии. Автор или лукавит, сознательно говорит неправду о христианской вере и жизни. Или же действительно говорит то, что думает. Первое - плохо. Второе - еще хуже. Если выпускник семинарии, священник с многолетним стажем, отождествляет церковные таинства с языческими заговорами. Считает, что церковная иерархия назвалась «телом Христовым» для того, чтобы контролировать необразованные массы верующих. Называет главной добродетелью ислама то, что мусульмане должны строить свою жизнь на Коране, тогда как христиане не должны строить жизнь на Писании, а их религия - всего лишь обряд. - Это полный абзац. Это значит, у нас колоссальные проблемы. Повторяю, автор - выпускник семинарии, бывший священник. Если священнослужитель может настолько не разбираться в основах вероучения - что же тогда говорить о «простых мирян»?

Не знаю, насколько богословские мнения автора совпадают с мнением исламских богословов. Если они все-таки совпадают - есть чему удивиться. Значит, мусульмане упрекают православным то же, что протестанты и иеговисты. Относительно Святой Троицы, божественности Христа, таинств, иерархии, свободы и первородного греха. Что касается поправок, дополнений и редактирование текстов Нового завета. И т.д. А эти учения, в свою очередь, совпадают с некоторыми учениями первых веках, были осуждены как еретические на Вселенских соборах. Получается, богословие ислама был осужден еще до его фактического появления. Но это так, лирическое отступление. Проблема в другом. У нас с мусульманами нет единых священных текстов.

С протестантами можно полемизировать, приводя цитаты из Писания. Мусульмане же не признают Писания в целом. Лишь отдельные - удобные - тексты. Некоторые высказывания Христа, например. Другие - неудобные - считают искажено или дописан позже. Такой подход неправильный и нечестный. Следует либо полностью признавать текст, или полностью не признавать. Хистияны же не признают Корана - хотя в Коране встречаются верные нравственные установки. Поэтому не могут оценивать «правильность» или «неправильность» священной книги мусульман. Они говорят примерно так: «Вот здесь в Библии правда, потому что именно говорит Коран. А тут - не правда, потому что Коран говорит другое ». Это скрещивания бульдога с носорогом.

Относительно небогословських, так сказать, житейских вопросов, доводы в пользу ислама также удивляют. Основной упор делается на том, что жизнь мусульманина строится на Коране. Что верой пропитана повседневность, быт, все слова и дела человека. Но разве жизнь христианина не построено на Библии? Ясно, что человек, который заходит в храм раз в год - не христианин. Ясно, что церковные действия - не заговор или заклинание, к которым следует прибегать в крайних ситуациях. Ясно, что быть христианином - значит жить по заповедям Божьим. То, что абсолютное большинство формальных православных этого не знает или не делает - проблема людей, а не вероучения. С вероучению все ОК.

Второй жизненный аргумент: ислам - религия сильных. Мусульмане защищают свою веру, своих близких и свою землю. Никакого всепрощения ». Активная социально-политическая позиция. Борьба со злом и несправедливостью. Но все это заимствовано у христианства. Защищать веру, близких и Отчизну - прямой приказ Господа нашего Иисуса Христа. Занимать активную социально-политическую позицию никто, нигде и никогда христианам не запрещал. Вспомним хотя бы отрывок из Евангелия, когда Иисус пинками прогнал менял из Храма, хотя некоторые и вправду чтобы приблизиться к Господу рыл пещеры. Тысячу раз уже говорили, что всепрошення касается только личных оскорблений (это, кстати ислам также позаимствовал). На образа веры следует адекватно отвечать.

Когда человек становится христианином, она знает: рано или поздно ей придется отречься от всего, что она любит. Всех, кого любит. Отречься от своей жизни - ради Христа. Рано или поздно ей придется умереть и Христа. Заметьте, не убить во имя Бога, а умереть во имя Бога. Умереть сложнее, чем убить. Тем более нам, в отличие от мусульман, никто не обещает гарантированного пропуска в Раю. Они верят, что спасутся все - все подряд - мусульмане. Даже обращены в ислам силой. Мы знаем, что спасутся лишь немногие христиан. Мы страшно рискуем. И не чем-нибудь, а собственной бессмертной душой. Собственным вечной жизнью. Не надо говорить, что христианство - религия слабых.

Конечно, вышеупомянутыми вопросами ни книга, ни расхождения между христианством и исламом не исчерпываются. Хочется сказать одно. Среди исламских ученых, безусловно, есть серьезные богословы. Пытающихся решить фундаментальные богословские вопросы. Но их работы недоступны для нас. Как недоступные и соответствующие работы православных ученых. Подобные же популярные книги рассчитаны на тех христиан, которые не знают ни своей веры, ни истории Церкви. В принципе это неплохо. Даже полезно. Если человек верит в Христа - или хочет верить, - прочитав подобную работу, она поинтересуется православным взглядом на данные вещи. Если же нет - пусть принимает ислам (протестантизм, буддизм или др.). Так будет честнее.

И христианам, и мусульманам рекомендую почитать книгу Юрия Максимова «Православие и ислам». В ней разобраны основные отличия этих религий. И вторая часть «Сатанизму для интеллигенции» Андрея Кураева. Там понятным языком объясняются основные истины христианства.

И главное: мусульмане верят в учение пророка Мухаммада (да благословит его). А мы подражаем Самого Бога. Наш Христос умеет выходить из гроба.

еред исламских ученых, безусловно, есть серьезные богословы. Пытающихся решить фундаментальные богословские вопросы. Но их работы недоступны для нас. Как недоступные и соответствующие работы православных ученых. Подобные же популярные книги рассчитаны на тех христиан, которые не знают ни своей веры, ни истории Церкви. В принципе это неплохо. Даже полезно. Если человек верит в Христа - или хочет верить, - прочитав подобную работу, она поинтересуется православным взглядом на данные вещи. Если же нет - пусть принимает ислам (протестантизм, буддизм или др.). Так будет честнее.

И христианам, и мусульманам рекомендую почитать книгу Юрия Максимова «Православие и ислам». В ней разобраны основные отличия этих религий. И вторая часть «Сатанизму для интеллигенции» Андрея Кураева. Там понятным языком объясняются основные истины христианства.

И главное: мусульмане верят в учение пророка Мухаммада (да благословит его). А мы подражаем Самого Бога. Наш Христос умеет выходить из гроба.

***

Читайте также:


Добавить комментарий:

Имя:
Сайт:
Почта:
Комментарий:
   © Негосударственная партия «Свобода»