Негосударственная партия Свобода
 Присоединяйтесь! Вместе мы наведем в стране порядок

Рекомендуем:

Комментарии:

Моисей, Мухаммад Маркс и мы

- Как выйти из экономического кризиса?
- Восстановить справедливость в вопросе filioque. Или просто подождать.

Банк спросит - нет меня
Насморк проходит и кризис пройдет

Но лучше таки восстановить справедливость. Она заключается в том, чтобы достаточно было топнуть ножкой и барыги сам принес деньги. Как в овеянных легендами девяностых. С базара дают судьбу, а правильные пацаны упражняются в понятиях, т.е. в философии. К сожалению, реальность разительно отличалась от легенд. Хищные коварные барыги тиранила несчастных лоховатым бандитов, которые никогда не воспринимали всерьез собственных понятий и сами мечтали стать барыгами.

Обесценивание денег - неплохая возможность вернуться к вечным ценностям. Экономика в их число не входит.

Недавно Аполлодор заметил, что мир меняется к худшему, потому что он усыхает и затапливается водой. Истинно так: несколько лет назад было наконец доказана теорема Ферма и это даже не вызвало восстания - все брали кредиты. Мы не первые, кто хочет молиться экономике вместо питаться ею. Когда Моисей сообщил евреям, что они избраны Богом для серии интересных и крайне важных исследований, те вместо целовать Моисею ноги, быстро соорудили золотого тельца. Господь не скрывая своего разочарования заметил: «Дивлюсь Я на этот народ и вижу, что народ этот твердолобый» (Исход 32.9).

Моисей дал соответствующие распоряжения Левит, и несколько тысяч экономистов получили чуть холокоста. Их потомки, даже несмотря на некоторые экономические успехи, до сих пор молятся «Богу батальонов», а не «Богу бухгалтеров».

Кризис экономики пройдет. Кризис человека через экономику не пройдет сама собой. Кто там у нас сейчас вместо Левитов? Экономике будет значительно лучше, если ее снимут с того угла, где должны висеть иконы и опять поставят в конюшню. Впрочем, не стоит надеяться, что этому будет способствовать ожидаемый в ближайшее время крах монетаристов. Изменится организация экономики, а не ее место в святцах.

Язычники неисправимые - у них снова в моде Маркс. Устаревшие теории они стремятся заменить древними. Это не так уж и глупо. Ошибки движут массами, и в этом еще дадут фору истинам. Мухаммад ошибочно создал Халифат. Шариат побуждает джихад а, скажем, сопромат ничего подобного не располагающий.

Марксизм сделал очень важную вещь - он обеспечил революцию схоластикой. С одной стороны он дает озарения, адепт получает простую картину мира и достигает просветления. В то же время есть много тысяч страниц священных текстов, которые способны овладеть единицы. Коммунист чувствует себя представителем сложного учения, почти тайного знания, сакральной традиции. Есть «символ веры" Манифеста Коммунистической партии, и есть схоластика «Капитала».

Марксизм полностью стал всепобеждающее учением тогда, когда окончательноразошелся с реальностью, когда не сбылось его основная предвидения относительно того, что развитие капитализма неуклонно ведет к пауперизации рабочего класса и революционизирует его. Необходимость игнорировать действительность во имя теории превратила невзрачный теоретиков на выдающихся фанатиков.

Компилюючы свою теорию стоимости Маркс абсолютизировал производство. Причиной была сублимация торговли, которая происходила в его породистый еврейской бороде (гнев Моисея и за три тысячи лет не потерял актуальности. Теорию прогресса он тоже выводил из противоречия производительных сил производственным отношениям.

Однако уже в середине прошлого века стало ясно, что каждый из нас представляет ценность не в качестве производственной единицы, а в качестве рыночной звена. Нас слишком много для производства, однако мало для потребления. И что по-настоящему пугает буржуазию - не рост нашего революционного потенциала, а уменьшение нашей покупательной способности. Поэтому нас эксплуатируют не как рабочих, но как покупателей. 90% стоимости товара - является налогом на пользу бюрократического интернационала. Соответственно, лозунг нынешней революции - покупатели всех стран, соединяйтесь! Для сохранения стилистики, лучше принять иностранное слово - шопингари, соединяйтесь! Мы привыкнем, слово «пролетарии» тоже поначалу звучало диковато.

Противники монетаристов вновь стремятся превратить нас с потребителей на рабочих, выгнать нас из универмагов и загнать на фабрики. Однако самые ценные вещи, которые мы имеем, мы не купили и не сделали, мы получили их просто так - твердь под ногами, сами ноги, небо над нашей головой и саму голову, солнце, море, способность щуриться и купаться - Бог работает за нас и не берет с нас ни копейки. Почему же мы обращаемся к неомарксистов и монетаристов, а не к Девы Марии? К тем, кто забирает, а не того, кто дает? Потому что у нас много детской мудрости и змеиной простоты. Нам трудно любить парадоксы нашей веры, потому что нас раздражают любые парадоксы.

Как преодолеть экономический кризис собственной души? Раздать имущество бедным. Церковь знает, что для того, чтобы спасти мир, нужно стать вдоль него, быть извне, а не внутри. История церкви удивительно мало коррелирует с историей Мира. У всех еще есть свежими в памяти недавние события в Британии, где англы, саксы и Юты спровоцировали гуманитарную катастрофу, что вызвало поток беженцев на континент. В этом же году, по сообщениям прессы, гунны под руководством военного преступника Аттилы вплотную приблизились к Италии и только на Каталунських полях трудом были остановлены антигунською коалицией Аэций. Все это - на фоне мирового финансового кризиса, вызванного арианами, а также общего упадка рабовладельческого хозяйства и морали рабов.

Пока гунны и вандалы соревновались за почетное право осуществить геноцид римлян, чем же занимался Римский Папа Лев Великий (который тогда считался первым среди епископов)? Он инициировал Вселенский собор в Халкедона. В повестку дня не вошла Гунская угроза, епископы боролись с монофизитами и вместе со всем миром стоя на краю могилы дискутировали двойную природу Иисуса Христа.

Церковь находится в вечности и изменчивы неприятности вроде англосаксов, гуннов или МВФ ее не касаются. Папа Лев таки спас и «двойную природу» и римлян. Церковь всегда занималась важным - философией. Она была извне и именно поэтому спасла мир, и цивилизувала варваров, и осуществила феодальную перестройку народного хозяйства.

Моисей мечтал о землю обетованную, Маркс про колхозы, мы о том как землю сельскохозяйственного назначения перевести под коттеджную застройку, но вскоре кто-то заработает на бутылку выбрасывая землю из четырехугольных ям предназначенных нам на могилы. Этот обмен бутылки на полтора кубометра и есть самое важное в экономике. Пусть могильщики ней и заботятся. А мы еще пострибай пока они покопаем. Аминь.

Для http://www.tsn.ua/

ький Папа Лев Великий (который тогда считался первым среди епископов)? Он инициировал Вселенский собор в Халкедона. В повестку дня не вошла Гунская угроза, епископы боролись с монофизитами и вместе со всем миром стоя на краю могилы дискутировали двойную природу Иисуса Христа.

Церковь находится в вечности и изменчивы неприятности вроде англосаксов, гуннов или МВФ ее не касаются. Папа Лев таки спас и «двойную природу» и римлян. Церковь всегда занималась важным - философией. Она была извне и именно поэтому спасла мир, и цивилизувала варваров, и осуществила феодальную перестройку народного хозяйства.

Моисей мечтал о землю обетованную, Маркс про колхозы, мы о том как землю сельскохозяйственного назначения перевести под коттеджную застройку, но вскоре кто-то заработает на бутылку выбрасывая землю из четырехугольных ям предназначенных нам на могилы. Этот обмен бутылки на полтора кубометра и есть самое важное в экономике. Пусть могильщики ней и заботятся. А мы еще пострибай пока они покопаем. Аминь.

Для http://www.tsn.ua/

***

Читайте также:


Добавить комментарий:

Имя:
Сайт:
Почта:
Комментарий:
   © Негосударственная партия «Свобода»