| Негосударственная партия Свобода Присоединяйтесь! Вместе мы наведем в стране порядок |
| | |
| |
| | |
Рекомендуем:
Комментарии: |
Эрнст Никиш и его сопротивление Эрнст Никиш любил свою Родину. Свою политическую деятельность Эрнст Карл Август Никиш (Ernst Karl August Niekisch) начал как «левый». В октябре 1917 он поступает в Немецкой Социал-демократической парте, а 8 ноября 1918 становится председателем Совета рабочих и солдатских депутатов города Авсбургу. В 1919 году Эрнста Никиша избирают в ландтага Баварии от Независимого Социал-демократической партии Германии где его сразу избирают руководителем парламентской фракции. Но поскольку он занимает прямо противоположную позицию генеральной линии партии, это приводит к его изоляции. В начале 1926 года он выходит из партии и вступает в Старо-социалистической партии где становится главным редактором партийного журнала "Der Volksstaat". В 1928 году он покидает и эту партию. 1 июля 1926 Никиш основывает собственный журнал "Widerstand" ( «Сопротивление»), который в дальнейшем и сделает его известным всей Германии. В 1927 году он знакомится с Августом Виннингом, а через него со всеми ключевыми фигурами немецкой Консервативной Революции: Артуром Меллером ван ден Бруком, Эрнст Юнгер, Освальдом Шпенглером, Карл Шмитт, Вернером Зомбартом, Готфридом Бенни, Мартином Хайдеггеру и Карлом Густавом Юнгом Именно встреча с этими людьми становится переломным событием в жизни Эрнста Никиша. На страницах своего журнала Эрнст Никиш поднимает тему социальной революции, с целью освобождения немецких трудящихся от гнета капитала, подчеркивая, что социальная революция может осуществиться только в контексте национальной революции и только в том случае, если она поставит своим политическим задачей создания нового типа государства. Он пишет: «Только воля к классовой борьбы избавит немецкий народ». В геополитической плоскости Никиш находится в абсолютной оппозиции к Западу, символически представленному диктатом Версальского договора. Никиш пишет о оstorientierung (ориентацию на Восток), которая является постоянной тенденцией во всей немецкой истории и является важным компонентом немецкой Консервативной Революции. Два государства: СССР и Германия, которые больше всего потеряли от Версальского договора, должны объединиться и создать общий фронт против западных государств. Никиш утверждает, что «ориентация на Восток и уничтожения буржуазии в самой Германии - есть тенденциями одного плана». Кроме того его привлекает идея сильной иерархической государства, мобилизация народа, призывы к героизму, уничтожение классов-паразитов, технократия, поны на развитие общества, а не на стремление к сверхприбыли. Его книга «Третья имперская фигура» полностью изложила всю идеологию и восточную ориентацию Никиша. Центральное место в этой работе занимает тема, и в книге Юнгера "Der Arbeiter" ( «Труженик») Речь идет об определении той фигуры, того «образа» той «формы», которая, в данную историческую эпоху, должна получить власть. Никиш пишет: два основных «образы» прошлого - «вечный римлянин» и «вечный жид» должны уступить место новой действующей лицу истории. Этот третий «образ» является образ Труженика, который призван утвердить новую форму господства - не экономическое, а техническую, не национальную, а имперскую. Контакты Никиша с главными деятелями НСДАП, ее левым крылом - Грегором Штрассер и Эрнстом Ремом, сделали его противником гитлеровской концепции национал-социализма. Он был одним из первых представителей немецкой Консервативной Революции, который распознал опасность прихода Гитлера к власти. Свою позицию Никиш изложил в книге «Гитлер - злой рок для Германии», вышедшей в свет в 1932 году. Он пишет, что идея крестового похода против Востока присуще именно романской цивилизации в ее католическом варианте. Только ради получения короны от Папы Римского императора «Священной Римской империи германской нации» были вынуждены подчиняться этой геополитической тенденции. И теперь, чтобы получить благословение Запада, Гитлер идет тем же путем. Поэтому «богемский ефрейтор» без сомнения является агентом Запада. Гитлеровская идея крестового похода против Востока является отрицанием идей «немецкого сопротивления», под которыми Никиш понимал «способность немецкого народа сопротивляться отчуждению и оккупации». Он резко выступает против романского цивилизационного направлении в национал-социализме, который отчетливо проявляется, как в австро-католическом происхождении Адольфа Гитлера (неприемлемого для прусской-протестанського характера Германии), так и в его близости к итальянского фашизма. Признаками западной природы гитлеризма он считает: одержимость расовыми проблемами, культ вождя, симпатии к Великобритании, компромисс с Римско-Католической Церковью, заигрывание с финансовыми магнатами (программа экономического советника НСДАП Готфрида Федер по «спекулятивного» и «творческого» капитала), национальный мессианизм, мелкобуржуазное стремление стабильности и др. Никиш пишет: «Темные силы Германии проснутся на этом неправовые пути. Уже сейчас можно увидеть, как в своей стерильной экзальтации они рассеиваются в дыму последнего поражения. И останется немецкий народ полностью измученный, который полностью себя исчерпает и потеряет надежду. Обессиленный, он не будет больше иметь силы к сопротивлению. Режим Версаля от этого будет еще более жестким, чем раньше ». 22 марта 1937 Эрнст Никиш был арестован гестапо. Журнал «Сопротивление» был запрещен. Суд вынес Никиш приговор - пожизненное заключение с полной конфискацией имущества и лишение всех гражданских прав. Только в январе 1945 года он был освобожден из концлагеря Маутхаузен советскими войсками. Уже в августе того же года он вступает в коммунистическую партию и переезжает в Восточной Германии, которая находилась под советской оккупацией. Читает лекции по социологии в Берлинском университете. Но и там к нему не были благосклонны. «Институт исследования империализма», который возглавлял Никиш закрыли, а его книги были запрещены цензурой. В 1953 году Никиш перебирается в ФРГ где его начинает травить буржуазная пресса. Там он и умирает в полном одиночестве. Это произошло 23 мая 1967 года. В день его рождения. Эрнст Никиш: Буржуазная демократия; классовая борьба>> Март 1937 Эрнст Никиш был арестован гестапо. Журнал «Сопротивление» был запрещен. Суд вынес Никиш приговор - пожизненное заключение с полной конфискацией имущества и лишение всех гражданских прав.Только в январе 1945 года он был освобожден из концлагеря Маутхаузен советскими войсками. Уже в августе того же года он вступает в коммунистическую партию и переезжает в Восточной Германии, которая находилась под советской оккупацией. Читает лекции по социологии в Берлинском университете. Но и там к нему не были благосклонны. «Институт исследования империализма», который возглавлял Никиш закрыли, а его книги были запрещены цензурой. В 1953 году Никиш перебирается в ФРГ где его начинает травить буржуазная пресса. Там он и умирает в полном одиночестве. Это произошло 23 мая 1967 года. В день его рождения. Эрнст Никиш: Буржуазная демократия; классовая борьба>> Читайте также:
Добавить комментарий: |
| | |