Материалы конференции: "Бойкот выборов как необходимая предпосылка создания параллельного общества" Часть первая

Дмитрий Корчинский:
Бойкотировать выборы, органы власти и судопроизводства, а также репрессивный аппарат государства. И создавать забастовочные комитеты, религиозные общины, стрелковые общества, философские кружки, пытаться брать на себя как можно больше реальной уличной власти. Мы должны вернуться к традиционной тактике украинского народа.

За пределами восстания, он будто не существовал, скнив. За последние 50 лет наши соседи и наши начальники подзабыли что мы - потомки бандитов и повстанцев. Мы решили, юридическими механизмами решать существующие проблемы. Мы решили, что без неповиновения уже можно обойтись. Нам показалось, что дневная власти могут удовлетворить все наши потребности. Хотя наша власть - ночная. Они царствуют днем. А мы имеем царствовать ночью.

Об организации ночной власти, об организации подлинного гуманного общества, основанного на христианских принципах, общества которое будет основываться на вероучении, у нас сегодня говорить. Еще мы должны дать четкие политические формулы нашим сторонникам на местах. А также тактику на ближайшие выборы.

Все люди доброй воли в Украине понимают, что с теми партиями, которые мы выберем, на следующий день после выборов придется бороться уличными методами. Кто должен организовывать эту уличную активность - забастовочные комитеты. Откуда они возьмутся? Мы их организуем. И возле каждого избирательного участка в день выборов будет стоять нашу палатку, где будут осуществляться сборы по организации местного забастовочного комитета. В среднем - один забастовочный комитет на тысячу квартир. Примерно столько охватывает один избирательный участок в Украине.

Если какое-то количество людей пойдет не на избирательные участки за обманом, а за истиной в наши палатки, и вместо того, чтобы бросать бюллетени и прислужуватися сатане ставя галочки в сатанинскому церемониалом выборов, если вместо того они организуют забастовочные комитеты, то первый существенный шаг будет сделан .

Олег Бахтияров:
Очевидно, что избирательная система достигла совершенства, то есть она уже не нуждается в избирателях. Достаточно картельного соглашения о разделе рынка голосов. Она не нуждается в избирателях и по этому избиратели не нуждаются в ней.

Как все может происходить? Ну, в первую очередь такой комитет, община, не важно как это называется, образуется на определенной территории. Эту территорию комитет объявляет свободной от выборов. То есть, там просто уничтожается предвыборная агитация. То, что разносится по квартирам хорошо сжигать по ночам, будут красивые костры. Люди мотивируются такими вещами потому, что, к сожалению, идти на выборы собирается большой процент людей. Идут выбрать тех, кому будут платить. Если мы посмотрим на списки, посмотрим на деньги, которые бросаются за каждое место, то поймем, что политьбъединяются люди действием. И это правильно. Люди объединяются по породе, даже не по идеологии.

Сергей Трушко:
Как в Спарте - были илоты, крестьяне - они выбирали себе занятием земледелие. Те, кто побежит на выборы - не будет иметь права голоса в территориальной общине.

Олег Бахтияров:
Есть разные породы людей. Одна управляемая, тихая и спокойная. Ну, Бог с ней, пусть она спокойно и сидит. Есть те люди, которые активны по природе своей. Они должны объединятся. Принцип объединения по породе - первичен. Идеологии стали разные, а порода осталась.

Геннадий Балашов:
Если говорить о работе БРАТСТВА, об организации общин, здесь должна быть некая методика, которую можно принести в те территории, где это возможно. Есть некий дом, в котором люди встречаются по утрам, по вечерам, спят ночью, и этим людям надо принести нечто, что бы их подвигло к объединению, взять власть во дворе в свои руки. Лучше всего это делать в столице, потому что все остальные города, я думаю, пока не дотягивают финансово. В столицах или больших городах это уже можно делать, создавать общины для защиты и самообороны.

Дмитрий Корчинский:
Возьмем, например, БРАТСТВО. Ли мы территориальную общину? Нет. Хотим ли мы влиять на положение дел? Да. Я думаю, надо говорить о многовариантные организацию общества. Каким образом организована местная община. Это может быть забастовочный комитет, религиозная община, братство, кружок хорового пения, стрелковое общество, это может быть все что угодно. Конгломерат различных объединений.

Нельзя сводить все это в территориальные вещей в мире, который так стремительно глобализирующемся мире. Например Олег проводит в Киеве не более одной пятой своего времени. Остальные в Таганроге, Москве, Петербурге. К которой он принадлежит территориальной общины? На самом деле - к какой экстерриториальной сообщество. Но это не значит, что это сообщество не имеет интересов и амбиций.

Конечно, пробовать привязываться к какой территории легче, но чаще прибегают экстерриториальные вещи. Не надо считать эту проблему легкой. Не так уж легко представить себе способы параллельного организации, как на каких основах между собой будут взаимодействовать профсоюз учителей и религиозная община Святого Духа.

Надо признаться себе, что мы плохо все представляем, и именно поэтому постоянно стараемся пользоваться терминами 19 века: территориальная община, крестьяне должны сойтись в круг и организовать патруль. Нету крестьян. А те, что есть, никогда ни в один круг не сойдутся. ***

Читайте также:

Добавить комментарий: