Лица и лики Майдана

(социально-психологический анализ)

Вопреки Расхожее мнению, между крайними точками зрения чаще всего находится не истина, а проблема. Точно так же правда на самом деле редко оказывается чистой и никогда не бывает простой. Может быть, именно поэтому то, что происходило два года тому назад на главной площади страны, почти половина граждан называла демократической революцией, а другая «почти половина» - антидемократический переворотом.

Одним из ключевых вопросов, ответ на который, возможно, во многом определит понимание феномена "Майдана" (например, ни до, ни во время, ни после «большого оранжевого стояния» название "Площадь Независимости" практически не употреблялось, как будто об этой самой независимости в те дни речь вообще не шла) является следующий: "что представлял собой Майдан? Являлся ли он результатом стихийного массового поведения, или же, наоборот, поведения, технологически и манипуляционно подготовленного? "

Политические причины и стимулы Майдана прослеживаются достаточно отчетливо. То, что Майдан возник именно в конце правления Президента Кучмы, вполне закономерно: созданный им режим утратил остатки малейшей моральной легитимности в общественном мнении. Оба они (и режим, и его создатель), постоянно оказывались в эпицентре самых разных, но всегда неизменно громких и резонансных скандалов, зачастую с откровенно уголовным оттенком.

Отчуждение в свою пользу общественной экономики, приватизация не только промышленности но и власти, судебных органов, силовых структур и национального информационного пространства, постоянные интриги в парламенте и против него, агрессивный прессинг СМИ, по-плебейский пренебрежительное отношение к нуждам и потребностям народа, поощрение фаворитизме и угодничество, ложь, как единственно применяемая правителями форма общения с народом - все это не просто «достало» общество, а доказало его уже не до белого, а к «оранжевого» кипения.

Словом, причин для недовольства властью оказалось более, чем достаточно, но только ли они объединили на Майдане представителей всех национальностей, регионов и социальных групп сегодняшней Украины?

При всем уважении к старушке-психологии и ее более молодой сестрица - политической психологии, не будет упрощением признать, что все многообразие мотивов нашего поведения делится, в конце концов, всего на две категории: 1) очень хорошие и 2) истинные. О первой категории мотивов Майдана журналистами и политологами написано уже немало, чего не пока нельзя сказать относительно второй категории.

Чтобы ни утверждали сторонники и противники «революционного» феномена, различия в мотивации участникво все дни своего функционирования сохранял потенциал повстанческой толпы, что, кстати, служило для руководителей "Майдана" более чем весомым аргументом в общении с властью.

Что же касается неизбежных оппонентов "Майдана", то они рассматривали его исключительно в качестве агрессивной толпы. Блокировка властных зданий давала для этого достаточно убедительные аргументы.

Весьма показательный и приемы массово-психологического управления "Майданом".

Известно, что толпа эмоционально и пространственно неоднородна, как и неоднородна происходящая в ней циркулярная реакция. География толпы определяется наличием в ней ядра и периферии. Именно в ядре внушаемость и реактивность толпы достигает максимума. Именно воздействие на периферию является началом любой операции по силовому рассеивания толпы.

На "Майдане" сцена, ставшая его информационно-эмоциональным модератором и центром всего происходящего, была выдвинута на проезжую часть Крещатика, что дало возможность сконцентрировать толпу, превратить ее в один сплошной центр и тем самым обеспечить гипертрофированность циркулярной реакции. Периферии в данном случае просто не оказалось.

Весь период "Майдана" велась его энергичная реклама в электронных и печатных СМИ, в общественном сознании акцентировалась его значимость и эксклюзивность.

Еще одна особенность "Майдана" была связана с активным, целенаправленным использованием ритма (ритм побуждает к коллективносты действий, снижает рациональные и усиливает эмоциональные возможности психики - недаром барабаны являются атрибутом шаманства и войны. Именно поэтому и были выставлены "барабанщики" возле Кабмина). К тому же, любая толпа, кроме экспрессивной, по своей сущности аритмична. Но именно ритмичную толпу легче превратить в активную. Поэтому громкий, ритмичные и к тому же украиноязычный рок стал атрибутом "Майдана".

Да и сам "Майдан", как действо, был ритмичным - наблюдалось и системно воспроизводились: четкое чередование выступлений вождей и ораторов, скандирования лозунгов и призывов, которыми «разбивались» концертные номера. Словом, как сказал известный в Украине сексопатолог, нашлось место и петтинг, и митингу.

Как бы там ни было, Майдан стал событием, о котором долго еще будут вспоминать. Кому-то он запомнился, как место, где разбиваются сердца надежды и веры. Для кого-то он стал трамплин для впрыгивания во власть, что и было сделано, ( «как два пальца об асфальт» по любимому выражению одного из самых громких «полевых командиров», оказавшихся на деле «голохвостовымы» «оранжевой революции»).

И многим, очень многим он запомнился не как протест, не как ярко раскрашенное революционное действо, а как запрос. Нетерпеливый, эмоциональный, искренний запрос не только на нормальную, человеческую жизнь, но и на власть, которая считается с собственным народом.ональный, искренний запрос не только на нормальную, человеческую жизнь, но и на власть, которая считается с собственным народом. ***

Читайте также:

Добавить комментарий: