Православнний экзорцизм

Бесы, инфернальные сущности, слуги Сатаны ...

Кто из нас не слышал этих слов? И кто из нас верит в реальность того, что они имеют в виду?

А тем временем ...

А между тем все существующей религии так или иначе признают их существование в нашем мире.

А тем временем миллионы людей готовы подтвердить, что хоть раз в жизни они вселялись в них или их близких ...

А тем временем официальная наука не в состоянии объяснить этих фактов ...

А между тем с каждым днем становится все очевиднее, что многочисленные пророчества о том, что перед «Концом света» все больше и больше людей будут становиться марионетками в руках Сатаны - "блгополучно" сбываются!

Асмодей, Амон, Балам, Бегемот, Вельзевул, Гресиль, Изакарон, Левиафан ...

Это все - имена «генералов» царства Тьмы С точки зрения христианской демонологии они - «младшие братья» и слуги Сатаны - Люцифера, как и сам он - "падший ангел". С точки зрения «глубинной психологии» Карла Юнга они - суть негативные архетипы:

Асмодей - один из самых могущественных и знатных демонов; дьявол стремления, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения.

Балам (Балемм), службу алчности и жадности.

Бегемот - демон плотских желаний (в особенности обжорства и обжорства).

Вельзевул (Баал-Зебуб, то есть "обладатель мух") - вторая фигура в Аду, ближайший соратник и соправитель Сатаны-Люцифера, хозяин всякого рода нечистот.

Гресиль (Грессиль), службу, которая нередко участвует в эпидемиях одержимости, также склоняет людей к нечистоты и нечистоплотности ...

И так далее, и такие другие ...

С точки зрения атеистов, все они - лишь метафоры упомянутых человеческих недостатков и пороков. Но - эти «метафоры», эти воплощенные пороки существуют реально, можно даже сказать - «телесно». Телесно - потому, что способны вселяться в тело. Вселяться - в тела ... И вселялись в человеческие тела - всегда, начиная от Грехопадение ... И продолжали и совершенствовали эту практику: день в день, из века в век! И вселяются в них (у нас!) И сегодня, в наш «просвещенный» время - даже еще более активно! Всегда и всюду каждый из нас, кто поддался искушению греха - есть открытые ворота для кого-то из демонов, малых или Великих ... А если так - необходимо иметь защиту от этого бедствия. Конечно, тот, кто живет более или менее праведной жизнью, кто хоть сколько-нибудь силен в Вере - тот более или менее защищен от «внедрения» бесов в свое естество. Искренняя молитва, пост - это, разумеется, надежные средства защиты от господства бесов. Но что же делать, если самое страшное уже случилось? Если адские Сущности уже овладели телом и даже, отчасти - Душой! Думаю, что в этом случае необходима помощь только сильного, безицького храма. От неожиданности прошелся мороз по коже. Два дюжих мужика едва тащили слабую девушку, густым басом выкрикивала проклятия. Еще секунду назад, казалось, в храме яблоку негде было упасть, а тут народ мгновенно отринул, образовав вокруг бесноватой полукруг. Мужчины насильно приложили ее голову к мощам Преподобного Сергия ...

Как правило, все кто приехал в Троице-Сергееву лавру на видчитку (так называется обряд изгнания бесов), стараются сначала получить благословение от Сергия Радонежского, т.е. приложиться к святым мощам Преподобного. Затем спешат в Надвратной храм Иоанна Предтечи. Здесь ежедневно, кроме воскресных и праздничных дней, проводит видчитку от бесов архимандрит Герман (Чесноков) - пожалуй, самый известный экзорцист России. Впрочем, экзорцист - не вполне православное определение. Так называют священника, обладающий даром изгнания нечистого духа, в католической традиции. В православии "экзорцизм" называется видчиткою (или вычиткой), проводить которую имеет право любой священник, у которого на это есть специальное благословение правящего архиерея.

Около 15 часа - именно в это время начинается видчитка - поднимаюсь на второй этаж надвратной Иоанно-Предтеченской храма. Здесь полно народу. В основном это люди среднего возраста, но есть и молодые. Есть и иностранцы, и явные мусульмане.

Появляется священник уверены, быстрые движения, выразительная лицо, проницательный взгляд. Спрашивает, все ли из присутствующих крещены в православной вере: к обряду видчиткы могут быть допущены только православные. Затем приступает к проповеди, которая длится более часа. Несмотря на страшную тесноту и духоту, все слушают, затаив дыхание.

Священник говорит о том, что человека, живущего по заповедям Божьим, охраняет благодать. От лукавых духов этого человека защищает некая огненная оболочка. Но если человек начинает грешить, то благодать сходит с его и он становится беззащитным перед натиском злых духов. Так он становится одержимым, бесноватым.

- Для лукавых духов нет преград! - Гремит голос пастыря над сводами храма. - Они могут пройти и через стену, и через человека. Они начинают сжимать части нашего тела, взыскивать жили, сдавливать кровеносные сосуды. От этого в организме повышается давление, начинается закупорка вен. Демоны вызывают ужасную тоску в груди, от которой человек не хочет жить. Христос нас предупреждает, что с демонами можно бороться только молитвами и постом!

По окончании проповеди отец Герман призывает всех опуститься на колени. Начинается основной обряд видчиткы. Голос священника, который читает молитвы на церковнославянском, которые составили святые отцы еще в IV веке, звучит страстно и властно.

- Гони всякого лукавого нечистого духа скрытого, что гнездится в сердцах их.

(Здесь в текст молитвы начинают вплетаться посторонние нечленораздельные звуки.)

- Духа подобострастия, духа лукавства, духа идолослужения, духа лжи, духа нечистоты, действующее по напущенню дьявола ...

(Какая азиатки вдруг начинает извергать звериный рев, переходящий в какой-то шум.)

- От сверху, снизу, от гортани, от сердца, от глаз, от рук ... От ума, от души, от чувств ...

( "Новый русский" с золотой цепью захрюкав, как свинья, закивал головой. Женщина позади плюнула в шариков пену изо рта.

- Велит Господь диаволу именем Своим: Бойся! Беги! - Властный голос пастыря становится все громче. Он принялся розприскуваты на тех, которые молятся святую воду, служители едва поспевали подносить к нему в чанах.

(В этот момент все звуки перекрывает басовитый крик: "Ой, горячо, горячо! Ж-ж-е!" Это кричала девушка, которую вели двое мужчин) ...

- Беги! Выходи. - Отрывисто, словно ударяя хлыстом, приказывает священник. И осеняет ее крестом. В этот момент тело девушки вдруг сипнулося, будто в конвульсиях, и обмякло, поддерживаемое спутниками. Лицо приняло осмысленное и несколько удивленное выражение. Было слышно, как она пропищала то невнятное тоненьким девичьим голоском ...

Откуда только не приезжают люди до отца Германа! Даже из дальнего зарубежья. Многие сразу крестятся. И даже мусульмане. Недавно в этом храме крестили одного муллу из Адлера. Он рассказал, что однажды стал видеть бесов - такой ужас, что жить невозможно. Он обратился к своему муфтию: "Я все сделал, что при таких случаях предлагает ислам, не помогает. Что мне делать?" Муфтий ответил: "Поезжай в Сергииев Посад на видчитку к отцу Германа". "Но тогда мне придется креститься!" - Воскликнул пораженный мулла. "Другого выхода у тебя нет", - сказал как отрезал муфтий. Я знаю, что при подобных проблемах исламские учителя признаются своим прихожанам: "Тебе поможет только православный поп ..."

олитвы начинают вплетаться посторонние нечленораздельные звуки.)

(Какая азиатки вдруг начинает извергать звериный рев, переходящий в какой-то шум.)

- От сверху, снизу, от гортани, от сердца, от глаз, от рук ... От ума, от души, от чувств ...

***

Читайте также:

Добавить комментарий: