Идти по вере

Наши дальние предки в XIII веке здесь в Киеве вели непримиримую борьбу за благосостояние против произвола княжеской администрации. По вполне понятные вещи, за которые и пасправди нужно было воевать: за чистоту улиц, за то, чтобы хорошо был проведен водопровод, за то, чтобы не воровали наместники, за уменьшение коммунальных платежей. А потом пришли татары и все сожгли. И все, что казалось таким важным, - перестало существовать физически.

Мы находимся в подобной ситуации сегодня. Мы боремся за вещи, которые исчезнут. Мы боремся против неурядиц, которые вскоре сгорят.
Все наши мелкие проблемы, имена, которые нас окружают, политики, все эти симпатичные и несимпатичные люди, все, о чем думаем каждый день, что видим по телевизору - все сгорит. И на пепелище придут совершенно другие люди, проблемах и сюжеты, к которым мы, как всегда, будем не готовы. Будь то исламская нашествие, которое сегодня кажется маловероятной, несмотря на то, что мы в Украине имеем 2 миллиона мирных симпатичных мусульман, которые еще не знают, что они являются потенциальными ваххабиты, и которым нужен небольшой детонатор в несколько десятков человек. Несколько идей, несколько текстов - и все это взорвется. А может, это будет что-либо другое - то, чем мы сегодня злословят. И острое осознание того, что уже буквально завтра нам придется столкнуться с невиданным и настолько сильным, что оно способно будет раздавить нас, - не должно нас деморализовать. Оно должно заострить наше зрение.
Все все делают одинаково. Видризняююся лишь побуждающие мотивы. На протяжении всей истории - люди садились на коней, принимали оружие в руки, сбивались в армии и ездили воевать. Но те кто в 1793 году садились на коней - имели новые побуждающие мотивы, флаг, и лозунги. И именно эти мелочи - цвет флага и несколько слов лозунгов - изменили мир.
Христос, когда ходил по земле, делал ровно то же, что делали тысячи разнообразных учителей и проповедников к нему. Но оказалось, что присутствие Духа, который порой так трудно бывает заметить и так трудно выделить, именно этот Дух из этих обычных поступков и слов сделал величайшее чудо, - христианство.
Мы хотим нового, невиданного и неслыханного, но говорим слова, которые почти не будут отличаться от тех, которые говорили нам и которые говорят другие; так же ходим с одного конца Киева в другой. Так же становимся у чьих дверей и стучим, пока не откроют, так же просим, пока не дадут. И так же бьем, как избивали до нас и стреляем, как стреляли в нас. И молимся теми же словами, которыми молятся уже две тысячи лет. И мы можем сделать невиданные и неслыханные вещи только в том случае, если делая то же, молиться будем о другом.
Что МЫ должны пропагандировать - постоянно спрашивают. Что мы можем пропагандировать, кроме Иисуса Христа? Что мы в таком случае говорим нового? Ничего нового, но ... все новое. Тлова Иисуса Христа о самом себе. Он просто предлагал людям Себя и Царство Небесное, о котором каждый должен догадываться сам (в меру собственной испорченности.
Мы должны подражать Христу. Не только потому, что это хорошо, а потому, что у нас нет другого выхода. Мы не придумаем ничего нового. Мы верим в БРАТСТВО, которое есть сегодня подножием Иисуса Христа. Больше ничего эксклюзивного. Ничего нового, что могло бы раздражать людей, обращать их внимание. И когда мы это говорим, все одномерные, даже не осознавая этого, испытывают: да, оно грядет. Скоро будет абзац всем. И если это чувствуют одномерные, если "овощи" реагируют на этот свет, когда у нас вера еще достаточно слаба, то как мы сами должны к этому относиться? Мне удивительно, что многие из нас все еще проявляют глупый, ненужный и вредный скептицизм относительно наших близких перспектив.
Мы уже упоминали сегодня большевиков, боролись не против царизма. Они боролись против временного правительства. Как и нам, наверное придется в первый раз серьезно выступить не столько против режима, сколько против тех, кто придет ему на смену. У нас были великие предшественники, которые сталкивались с теми же проблемами, с которыми сталкиваемся мы. И те люди, делавшие революцию, и те люди, которые противостояли этой революции, и те люди, которые в 30-х и 40-е годы молились и стреляли на западной Украине. Молиться и стрелять, стрелять и молиться нам еще придется очень много. И я надеюсь, что все-таки молиться больше, чем стрелять. И те люди, которые встали в более поздние годы. Всех этих людей мы должны вспоминать. Тела их лежат в земле, но души - в Царстве Небесном, ожидают нас. И мы туда сможем войти только в том случае, если будем в чем-то покруче них. Потому что менее крутых в Царство Небесное уже не берут. Там много народа. Слишком много людей, которые проявляли чудеса мужества. Слишком много людей, которые проявляли чудеса веры. Поэтому не нужны повторения. Нужны только те люди, которые войдут в историю. Только те люди, которые смогут "переплюнуть" предшественников.
Мы вспоминаем наших предшественников - через молитву за них. И я хочу обратить внимание, особенно наших братьев, о том, что мы в этом плане сильно не догоняет. Молиться важнее, чем стрелять. Побуждающие мотивы значительно важнее со технические навыки. алибан создали люди, которые значительно больше молились, чем стреляли. И изучение сур из Корана и регулярное создание намаза было нужнее и полезнее в военном отношении, чем умение корректировать минометный огонь.
И в свое время христиане победили вообще-то почти без выстрелов.
И когда мусульмане начали действовать, много народу было покруче за них, которые имели длинные мечи и были смелые побеждали не мечи, а намаз пять раз в день.
Давайте будем верить хотя бы как наши братья мусульмане. Вера не может быть приглашением ко сну.
Мы с вами до сих пор не победили назад, не умеем помолиться. О дороге, о победе и об успехе. Если мы не умеем молиться о победе, не будет никакой победы. И мусульмане, и левые террористы в 60-х годах начинали одновременно. О левых в Европе уже все забыли. А мусульманская революция живет, процветает и вскоре победит. В том случае, если мы не развернем революцию христианскую. Христианская революция означает то, что мы будем добрыми христианами, лучше, чем они являются мусульманами.
XXI века будут творить религии, несмотря технологии. Если кто думает, что просто, надув щеки и распустив сопли пузырем мы чего достигнет - он ошибается. Ничего не добьешься. Бог достигает. Мы можем быть только хорошим орудием. А для этого придется быть добрыми христианами. На полном серьезе молиться. Молиться и стрелять. Стрелять и молиться.
Человек должен поставить себя. Поставить себя важнее, чем политикуваты. Ибо политика чаще всего - это форма компенсации. Здесь ты лох лохом, а затем вышел на площадь и почувствовал себя человеком минут на пятнадцать, а потом вернулся - и ты опять лох, у себя в вузе, на работе или дома.
Смелостью, честью можно так же заражать, как и унынием и бесчестием. Мы можем заразить это общество своим понятиям и своим духом, Святым Духом. Когда каждый из нас способен будет поставить себя в вузах, на предприятиях, на базарах, - нам все равно, как будут звать президента. Он не будет ничего значить в этой стране. МЫ будем все значит.

Читайте также:

• В Вене около 3000 человек вышли на демонстрацию
• partizan.net.ua
• Ирак на пороге гражданской войны
• Два теракты в Пакиcтани и Ираке

Добавить комментарий: