Негосударственная партия Свобода
 Присоединяйтесь! Вместе мы наведем в стране порядок

Рекомендуем:

Комментарии:

О постное мясо и скоромные маслины

Натолкнулась в Интернете на рекламу сайта постной кухни. «Не отказывай себе в удовольствии!» - Гласил огромный баннер. Удивилась. Зачем тогда вообще нужен пост? Фишка-то как раз в том, чтобы сознательно отказаться от разрешенного обычно удовольствие.

Дело в том, что Православие не считает греховным физическое наслаждение как таковое. В отличие от многих других вероисповеданий. Вся аскетика - это, в первую очередь, нравственные установки. А не физические ограничения. «Все мне позволено» - говорит апостол Павел. И добавляет: «Но не все полезно. Все мне позволительно, однако, ничто не должно обладать мною ». Обычные человеческие удовольствия: поесть, поспать, пообщаться со своей второй половинкой - невменяемый сами по себе. Другое дело, если они превращаются в страсти. На то, без чего невозможно прожить.

Например, есть такой смертный грех, как обжорство (чревоугиддя). Но это не значит, что православный христианин должен есть какую-нибудь гадость, чтобы не грешить. Есть качественно и вкусно никто не запрещает. Грехом принятия пищи становится тогда, когда, во-первых, мы начинаем обжираться как свиньи. И, во-вторых, не способны отказаться от еды - какой-то определенной, или просто вкусной - во имя высших целей. То же касается спанья. Спать - необходимо. Даже монахи треть день молятся, треть работают, а треть - отдыхают. Однако, если ради лишнего часа сна приходится пропускать воскресную утреннюю службу - это уже грех. Так же и с супружескими отношениями. Католики, кстати, считают супружеские отношения греховными. Единственное оправдание которым - рождение детей. Православная Церковь подобном мракобесия никогда не учила. То есть, с одной стороны, мы можем любит ваться в свое удовольствие. С другой - должны отказываться от этого ради поста, церковных праздников и т.д.

Повторюсь: физический аспект нашей жизни не является греховным сам по себе. Как и сама «физичнисть». Материальный мир создан Господом. Ясно, что Он не мог создать ничего плохого. Некоторые еретики, особенно первых веков, пытались обосновать противоположное. Однако, святые Отцы доказали, что они не правы. Другое дело, что до грехопадения материя видимого мира была иной. Но это тонкости. Главное - «нет вещей, плохих по своей природе. Есть вещи, плохие по своему использованием »(преподобный Максим Исповедник).

А насчет поста - есть еще один аспект. Пост - не заповедь. Он не является очень обязательным. Его можно не придерживаться при определенных обстоятельствах. Тогда как заповеди - обов 'обязательные и непреложно всегда. Ограбил старушку - совершил смертный грех. Нарушил пост - совершил мелкое прегрешения. Короче, соблюдать заповеди мы обязаны. Поэтому их соблюдение - не подвиг, а просто выполнение собственного долга. А вот добросовестное соблюдение поста - уже маленький подвиг. Тем более, что всегда есть обстоятельства чтобы его не соблюдать.

        

***

Читайте также:


Добавить комментарий:

Имя:
Сайт:
Почта:
Комментарий:
   © Негосударственная партия «Свобода»