Негосударственная партия Свобода
 Присоединяйтесь! Вместе мы наведем в стране порядок

Рекомендуем:

Комментарии:

Nационал-Aнархизм для "чайников"

Введение - это всегда трудно. Сколько мы знаем себя, сколько с удивлением отмечаем - начинать труднее. Затем, с переменным успехом, затеяно нами продолжается и, в итоге, происходит или нет.

Писать о нечто, что является даже для его создателей "ноу-хау" является делом достаточно неблагодарным. Неблагодарным том, что, во-первых - мало нужной для полноценной анализы информации, во-вторых - методольогично идеольогема находится на зачаточной стадии своего развития, в-третьих - любая синтезированная система социальных представлений сложнее соответствующие ее составляющие.

Думается, в самом начале нашего учебного курса следует уточнить некоторые понятия, а именно - что такое синтезированная (вариянт - "синкретическая") идеольогична система и чем она видрижняеться от Заглавная.

Синтезированной идеольогичною системой мы будем называть такую разновидность систематизированных взглядов на социюм, который при детальном анализе распадается на две, заметьте, Паритетная составляющие. Одна из них, и не имеет значения очередность использования термина, описывает социальный аспект жизни общества, другая - национальный.

Социальный и национальный аспекты общественной проживания одновременно выступают как причины и последствия друг друга, в сложном мире коллективных человеческих отношений. Они являются двумя сторонами одной "медали". Однако, независимо от того, выпал "орел" или "решка", монета, как таковая, не теряет своей вартости. Последнее заложена в монете априори, еще до осуществляемых нами манипуляций. Нечто подобное происходит в обществе: социальные и национальные лозунги выдвигаются поочередно, в зависимости от состояния дел в конкретном обществе и характера его текущей "болезни".

Часто, собственно говоря, практически всегда, лозунги социальной справедливости и ее национального брата-близнеца выдвигаются одновременно, в одном флаконе. В Советском Союзе как и в марксистской социольогии целом, подобный симбиоз преимущественно замалчивался. Мы не проводим жадных окончательных анальогий между восточных марксизмом советского или китайского образцов и его западноевропейскими эволюционными формами. Однако на практике оказалось, что, несмотря на довольно подобные теоретические решения, практическое их воплощение в корне рижнилося. Но об этом чуть позже ..

Синтезированы идеольогемы основном не признаются родственными, по крайней мере с точки зрения носителей так называемой "чистой" идеольогии. Взгляд критикуя останавливается на том, что отличает, а не сближает. Приведем несколько примеров того, что мы называем "синтезированной" или "синкретической" идеольогичною системой. С нашей точки зрения существуют следующие, наиболее распространенные ее версии:

национал - либерализм

национал - демократизм

национал - социализм

националту сторону океяну, в Штатах. Никто никуда, и это факт, не поедет. Ни в Африку, ни в Азию. Хорошо и здесь, в Европе обетованной. Что остается нам (хотя пока что - им)? - Сепарировать. Сепарировать культурово, а позже и организационно, отделяться уступая землей предков, веками приобретенным суверенитетом, частью прав и экономическим благосостоянием, цивилизационной парадигмой, напоследок.

Они вытесняют нас. Это факт. Говорят, в Праге (не так далеко) центр - арабский и китайский. Чехам он не надо.

На очереди Польша.

Потом - мы.

Но это будет позже и у нас еще есть время, по крайней мере, дать характеристик западным соседям. Их колонки.

Как и любое синтетическое, а национальный анархизм является, как мы уже отмечали последней, наиболее модерной, а скорее - постмодернистской версии, и частично квинтэссенцией предыдущих (национальных социализма, коммунизма и социализма) третьоальтернативних течений, имеет в своем активе ряд составляющих. Одни поддерживают функционирование колонки "слева", в то время как другие пытаются - "дело".

Антигосударственный дискурс, собственно говоря, не является таковым при ближайшем рассмотрении. Бакунин и Прудон - в последнюю очередь. Хаким Бей - в первую. Передвижные автономные зоны, не этнические, по крайней мере не всегда, суверенные образования - вот прототип общества будущего. Только не передвижные и не многоэтническом. А стали и, это уже последний шанс на сохранение европейской идентичности - моноэтнические. Таков "левое" основу современного национал-анархизма, в Англии и Штатах, Дании и Германии, Греции и Франции.

Национальный анархизм в чем-то похож на синдикализма, однако если у Сореля структурная единица - синдикат (профсоюз), то в Саузгейта - генетически родственная община. Взаемопидминяються эти понятия или нет? - Однозначно нет. Почему? Потому что трудовой коллектив не обязательно расово, а тем более этнически однородный. Этнический анклав основывается на культурових, а не производственных ценностях.

Регионализм Бенуа и других и, что главнее - расовый сепаратизм - "правый", национальный аспект национального анархизма.

И, наконец, то что объединяет общим знаменателем два, априори несовместимых начала - классический анархический и современный "новоправий" - Гильом Фай. Точнее сказать - его "Археофутуризм". Это общество будущего, будущего Западной цивилизации после мастштабнои системного кризиса. Те, кто переживет, в итоге будут находиться в мире децентрализованных территорий, компактных этно-религиозных групп и полного выбора - что делать и куда пойти. В этом весь Бей, Бенуа и Фай. Такой будет Европа.

Исходя из этого, национальный анархизм - это тенденция, футуристический и весьма правильный взгляд в будущее. Впрочем, это скорее будущее. Своего рода "золотой век", с его гиерархично организованных общинами, Номады, естественными религиями и свободой, сплошным избытком свободы.

NA - это новое средневековье, возрождение архаизма на флаге и в душе, обряды иницияции и арбалетная стрела в спине.

Европа устала сопротивляться. Что будет - то и будет. Национальный анархизм - пострезистивна "культура сопротивления" или еще один из направлений "Нью-Эйдж"?

Мы думаем, NA - рефлексия, последняя из возможных конце XX начале XXI века, идеольогия конца и одновременно начала.

Не стоит обманывать себя иллюзиями, хотя кто сказал, что Гистория имеет линейный характер?

ду "золотой век", с его гиерархично организованных общинами, Номады, естественными религиями и свободой, сплошным избытком свободы.

NA - это новое средневековье, возрождение архаизма на флаге и в душе, обряды иницияции и арбалетная стрела в спине.

Европа устала сопротивляться. Что будет - то и будет. Национальный анархизм - пострезистивна "культура сопротивления" или еще один из направлений "Нью-Эйдж"?

Мы думаем, NA - рефлексия, последняя из возможных конце XX начале XXI века, идеольогия конца и одновременно начала.

Не стоит обманывать себя иллюзиями, хотя кто сказал, что Гистория имеет линейный характер?

***

Читайте также:


Добавить комментарий:

Имя:
Сайт:
Почта:
Комментарий:
   © Негосударственная партия «Свобода»