Негосударственная партия Свобода
 Присоединяйтесь! Вместе мы наведем в стране порядок

Рекомендуем:

Комментарии:

Слово в защиту блудных сыновей

В прошлый четверг к нам на сходку с Запорожье посетил наш возлюбленный брат Павел. Я проповедовал «непосредственность», а затем и его попросил сказать несколько слов. Он объявил интересную трактовку «искупления и жертву искупления», которая бытует в среде Запорожского Братства.

При этом, по досадной привычкой православных, он принялся издеваться над ломтем в глазу католической схоластики. Собственно, от критики папистов он и отталкивался в своих теологических изысканиях.

Это была хорошая православная проповедь, и все же два замечания относительно хороших православных проповедей.

1) Действительно редко найдешь в мире такую отвратительную вещь, как «Филиокве», однако католическая традиция не менее разнообразна, чем православная. Хочется непосредственного экстатического чувства - вот вам св. Франциск. Хотите погорячее - вот вам Доминик. Хотите холодного - есть Ангельский Хома. Есть теология, которая слишком похожа на юриспруденцию, но есть теология поэтично за поэзию. Там есть Мейстер Экхарт и в конце концов Честертон - теология, которая совсем не похожа на теологию. Схоластика - далеко не весь католицизм, как сергианства - далеко не все православие.

2) Христос всегда с меньшинством. «Узок круг ... и страшно далеки оные от народа ... »

Пока мы наконец соберемся сжечь костел, там уже будет мечеть. Когда они соберутся взорвать церковь, они не найдут ее, потому что там до сих пор дом культуры. Только портреты на стенах вновь заменили на иконы.

Несомненно, протестанты - неправильные христиане. Но когда сегодня даже не протестант, а какой-нибудь «харизматик» где-нибудь в Эритрее или Южном Судане принимает мученическую смерть за веру, вы осмелитесь назвать его плохим Христианином? Вы плюнете на его могилу?

Он не ест Тело и не пьет кровь. Однако он отдает свое тело и проливает свою кровь с именем Христа на устах. Вы думаете, что вы имеете больше шансов на спасение него?

Надо исходить из того, что есть правильные христиане - православные, и есть христиане, которые временно ошибаются в вопросах веры. Это наши братья, за которых мы несем ответственность и помним, что притча о блудном сыне зря попала в Библии. Не факт, что нас на небесах принимать лучше их.

***

Читайте также:


Добавить комментарий:

Имя:
Сайт:
Почта:
Комментарий:
   © Негосударственная партия «Свобода»