Негосударственная партия Свобода
 Присоединяйтесь! Вместе мы наведем в стране порядок

Рекомендуем:

Комментарии:

Революция невозможная, неизбежная

Текст доклада конференции, состоявшейся 25 ноября 2006 г. в штабе Братства, г. Киев.

Революция Этимологический означает «возвращение». Возвращение к истокам после прохождения определенной фазы сущностной деградации общества. Попытками такого возвращения были революции модерна. Резкий скачок, в котором открывалась политическая воля субъектов революции и устанавливалась вертикаль по отношению к исторической инерции.

То, что революция суть возвращение подтверждается работами Ж.-Ж. Руссо, который в революционной демократии видел преодоление процесса отчуждения, сформулировав тезис «Назад к природе». Прогресс им виделся как социальное зло, усиливающее пороки нарождающегося буржуазного общества. Однако сам социализм футуристичен и направлен скорее на качественное изменение существующего строя, а не на возврат к «золотому веку».

Консервативная революция настаивает на полном разрыве с современностью и провозглашает иррациональные принципы, сакральности власти, иерархичность. Субъект консервативной революции действует вопреки существующей политкорректности и не смотря ни на что. Устанавливается независимость от позитивистских моделей, а существующий порядок, навязанные современностью, в расчет не берется. В качестве примеров (определенно радикального характера) можно привести смены режимов в мусульманских странах - от Иранской революции до правления муллы Омара в Афганистане и государства тамилов на Шри-Ланке.

Ни одна из известных революций не обошлась без кровопролития. Кровь - это субстанция, которая влияет на наши чувства, мысли, действия. Не вдаваясь в метафизику, отметим, что любая революция только тогда претендует на свою значимость (независимо от того, насколько сильно отчуждение и бюрократизм проникли в сам революционный процесс), когда есть жертвы.

Революция мирового масштаба, свершившаяся на Ближнем Востоке около 2000 лет назад, была следствием пролитой крови самого Бога. Жертвы мучеников, последовавшие после этого, только усугублялы изменение массового сознания и неизбежно вели к падению существующей системы. «Не умерев семя не дает плода», - говорили первые христиане, акцентируя внимание на необходимости жертвы.

Можно с уверенностью сказать, что в государствах, где остались рудименты Традиции, пролитая кровь остается символом революции. Как сказал президент Ирана Махмуд Ахмадинеджан в своем первом заявлении после выборов "Исламская революция произошла благодаря пролитой крови мучеников, которые за одну ночь преодолели расстояние в сто лет, и если будет на то воля Господа, она искоренит несправедливость в мире".

Если насилие в революции - это одыживания реальной жизни. Собственно, «оранжевая революция» - это всего лишь риторическая формула, за которой стоят действия безличных экономических сил и усилия референтных групп.

Нам больше интересны иррациональные аспекты, которые и показывают на наличие подлинно революционного духа. Немецкий философ Герд Бергфлет в своей теории восстания пишет, что действия восстающего невозможны, рационально неоправдываемы, но именно такая «невозможность превращает жест восстающего в единственный абсолютно необходимый для спасения жизни». Аристотель писал, что человек - это политическое животное.

Но, возможно, человека от животного отличает то, что ему свойственно восставить. Если исходить из этого посыла, то истинное бытие человека является революционным, которое подавляется системой - экономическим принуждением, классовым разделения, технократией, репрессивным аппаратом. Но Бергфлет противопоставляет восстание революции, ссылаясь на исторические прецеденты, что революционные группы, устанавливая новую форму правления. прибегают к подавлению иных групп, превращая революционных практиков в рабов новой постреволюционной реальности. Собственно, революции (как социо-культурный феномен) просто приводят к новому экономическому и геополитическом порядке, оставаясь в общей системе глобального контроля. Поэтому Бергфлет предлагает восстание против революции, которое разобьет власть технократиы, системы смерти и отчуждения.

Если Бергфлет прав насчет человеческого бытия, тогда данные условия существования загнаны в рамки жесткой тоталитарной системы. Социально-политические изменения, насколько бы они не были радикальные, не смогут привести к освобождению человека, ибо не оперируют с такими понятиями как онтология и вечность, скатываясь в догматы о классовой борьбе, эксплуатации и манипуляции. Восстание против реальности - такова истинная Революция.

На наш взгляд тотальный революционизм присущ религиозной идее. Согласно христианскому учению на земле есть церковь воинствующая, а ее представители хоть и находятся в этом мире, но не от мира сего. Если бы подобное понимание смысла жизни и истории распространилось на людей, отождествляющих себя с христианством, то межличностные отношения претерпели бы существенные изменения, разрушив бы социальные продукты греха - общественные институты. Но такая революция с низов невозможна, ибо она неизбежна в эсхатологическом плане.

Второе пришествие Христа явится тот онтологической Революцией, которая восстановит все утраченные пропорции, подвергнуты искажению. Для христианина только такой порядок есть истинный порядок, и только такая неизбежная революция является истинной.

Савин Леонид Владимирович, 1974 г.р.
Независимый журналист, публицист, общественно-политический деятель. Редактор газеты «Хардвэй» (1995 -1999), журнала «Кали-Юга» (1999-2003) и книжной серии «Новая политика» (с 2003 г., издательско-торговый дом «Университетская книга» г. Сумы). Председатель общественной организации «Евразия» (г. Сумы), координатор «Евразийского союза молодежи Украины».

.
Независимый журналист, публицист, общественно-политический деятель. Редактор газеты «Хардвэй» (1995 -1999), журнала «Кали-Юга» (1999-2003) и книжной серии «Новая политика» (с 2003 г., издательско-торговый дом «Университетская книга» г. Сумы). Председатель общественной организации «Евразия» (г. Сумы), координатор «Евразийского союза молодежи Украины».

***

Читайте также:


Добавить комментарий:

Имя:
Сайт:
Почта:
Комментарий:
   © Негосударственная партия «Свобода»